La doidera

Punto álgido del sábado más delirante de mi delirante año:

Gonzalo Isla van den Brule e Maka von den Garça.

El día que Vini e eu fuimos caçadores e mecenas

El amor de los locos

Un loco es alguien que está desnudo de la mente. Se ha despojado de sus
ropas invisibles, de esas que hacen que la realidad se vele y se desvíe.
Los locos tienen esa impudicia que deviene fragilidad y, en ocasiones, belleza.
Andan solos, como cualquier desnudo, y con frecuencia también hablan
solos («Quien habla solo espera hablar con Dios un día»).
Más difícil que abrigar un cuerpo desnudo es abrigar un pensamiento. Los locos
tienen pensamientos que tiritan, pensamientos óseos, duros como la piedra
en torno a la que dan vueltas, como si se mantuvieran atados a ella por una
cadena de hierro de ideas.
El cerebro de un pájaro no pesa más que algunos gramos, y la parte que modula
el canto es de un tamaño mucho menor que una cabeza de alfiler, un infinitésimo
trocillo de tejido, de materia biológica que, con cierto aburrimiento, los sabios
escrutan  al microscopio para descifrar de qué manera, en tan exiguo retazo,
está escrita la partitura.
Pero desde mucho antes, y sin necesidad de microscopio ni de tinciones,
el loco sabe que el canto del pájaro es inmenso y pesado, plomo puro que taladra
huesos, que se mete en el sueño, que desfonda cualquier techo y no hay cemento ni
viga que pueda sostener su hartura, su tamaño posible. Por eso algunos locos
despiertan antes de que amanezca y se tapan los oídos con su propia voz, con voces
que sudan de adentro, de la cabeza.
Los pensamientos del loco son carne viva, carne sin piel. En el desierto del
pensamiento del loco el pájaro es un sol implacable. El canto cae como una luz y un
calor que le picara al loco en la carne misma de la desnudez.
Pero la desnudez del loco es íntima: de tanto exhibirla queda dentro. Es condición
interior, pasa desapercibida a las legiones de cuerdos cuya ánima está cubierta por
completo de tela basta, gruesa, trenzada por hilos de la costumbre.
El único instrumento posible para el loco, para defender su desnudez, es el amor.
El amor de los locos es una vestimenta transparente. Esos ojos vidriosos, ese hilo
ambarino que orinan por las noches, ese fragor y ese sentimiento copioso y múltiple
que no alteran las benzodiazepinas, que no disminuye el Valium, permanecen intactos
en el loco por arte del amor.
Es un martillo, y una cuchara, y un punzón. Es todo menos un vestido, no cubre
sino que atraviesa, no mitiga sino que exalta. El amor de los locos tiene una textura,
un porte y una sustancia.
La sustancia se parece al vidrio, pero es el vidrio de una botella rota.

Rafael Courtoisie: De “Estado sólido” 1996
Premio de la Fundación Loewe

(un día contaré más cosas de esta pareja…)

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La música de los motores y tu puta madre

Alonso, como vuelvas a despertarme de la siesta, del Columbine que voy a montar en boxes no te salva ni el calvo del micrófono.

(Y yo que creía que huir de Valencia era suficiente para salvarse del barullo, ahora me aparece un vecino aficionado a la F1 y, por lo visto, con problemas de audición. En fin, un buen marco para pasar A Tornallom no XXIII Erecs Sul…)

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Manifesto do Grupo Silvestre pela popularização da ficção

Leo no blog de Felipe Pena o “Manifesto Silvestre”. Creo que es una posición que se encuadra dentro de los ejes de debate que suelo traer por aquí, así que cito en la íntegra, a ver que comentarios suscita…

Como noticiado em nota no Prosa e Verso de 27/02, dez escritores lançaram no Rio o Grupo Silvestre, com um manifesto “em defesa da narrativa, do entretenimento e da popularização da literatura”. Eles dizem que a ficção brasileira deve ser acessível a um número maior de leitores, e como meio de atingir esse objetivo defendem uma valorização da narrativa e a interdição dos jogos de linguagem. A íntegra do texto segue abaixo.

Nós, autodenominados “grupo silvestre”, signatários deste manifesto, apresentamos algumas propostas para a literatura brasileira contemporânea.

1. Em literatura, entretenimento não é passatempo. É sedução pela palavra. Continue reading »

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De príncipes, banqueros y académicos (reales todos).

Cuando escuchamos REAL Academia, no deberíamos pensar solo en un real de “REALEZA”, de aristocracia y Antiuo Régimen. Tal vez más fuerte, más consecuente sea pensar en REALIDAD. Una realidad que se opone a lo irreal, a lo imposible y a lo inexistente. Las palabras que no están en el diccionario de la  Real Academia son palabras Irreales, palabras antisistema, palabras tabú, y pronunciarlas es cosa de locos, de bufones, o de aguerridos “navy seals”.

Pero hoy no vengo a hablar de la Real Academia, sino de un organismo cercano, el Instituto Cervantes, que de un año más se lanza a la red de redes (sin red de seguridad) para organizar el sarao de El Día E. No me pararía en este intrascendente evento si no fuera porque el año pasado la fiesta fue divertida. Comenté el jaleo en su momento, pero para quien no se acuerde, resumo: el Instituto Cervantes organizó una votación popular para elegir “la palabra favorita del español”, sobre la cual El Rey, (El REAL Rey de la REAL España) discursaría durante cinco minutos. Un grupo de internautas graciosos decidió que sería divertido que la palabra sobre la que discursara El Rey fuera “REPÚBLICA”, que en dos días y tras unas cadenas de mails, se colocó sin problemas en primera posición. La solución del IC fue la más obvia: resolverlo todo como un “problema técnico”: CENSURA.

Este año, bien enseñados ellos, el concursillo-votación se ha organizado con un poco más de sabiduría. Vean la apariencia del site:

Un bonito mosaico de palabras REALES.

En lugar de dejar abierta la votación a propuestas absurdas, delirantes, anti-sistema, en fin, IRREALES, se ha cerrado la votación con una serie de propuestas REALES. Para ello, que mejor colaboración que una serie de bienpensantes y nada sospechosos celebrities REALES, de esos que aparecen en las revistas y a todo el mundo gustan. Por ejemplo, tenemos a Vicente del Bosque con la palabra “FÚTBOL”, a Chayanne con “AMOR”, a Raphael con “GRACIAS”, oa Juan Luís Guerra con “JESÚS”. La votación ahora la encabeza, bastante inexplicablemente, la palabra “QUERÉTARO”, propuesta por un no menos inexplicable Gael García Bernal, pero hasta hace poco la que llevaba ventaja era “LIBERTAD”, del Real premio Nobel Mario Vargas Llosa (este sí, bastante explicable y muy coherente. A su palabra solo le ha faltado añadir el matiz “digital”, y ahí ya estaba todo explicad0). Ante tanta gente célebre, me he acordado de Didi-Huberman, que según me contaba Pau, decía:

Le mot « peuple » en Français est employé chez magazin people pour exprimer le contraire de son significat : ce dont le peuple réel est exclue ; les célébrités qu’ont une image (aussi inversé de son sens : image possédée, image de marque : on ne peut pas posséder une image parce toujours il s’agit d’une image de l’autre).

Didi-Huberman.

Siguiendo con las cosas Reales, podríamos haber incluido en la lista al REAL Príncipe, al que descaradamente molestaba recientemente esta Irreal loca, que “no había ido a ver lo guapa que estaba la princesa” (será posible? qué desfachatez!).

El príncipe dice “yo creo en el sistema”. Jajajjaja, no te jode, como pa no creer… ay, que risa. Es que en ese sistema, en vez de quince minutos de fama, al real príncipe le ha tocado una vida de fama, que se le va a hacer.

Pero volviendo a la fiesta de las reales palabras, y a tipos que parece que se han dejado la vergûenza en casa, os voy a confesar cual es, de entre las opciones reales y posibles, mi palabra favorita: la del Señor Emilio Botín, el Berlusconi de las finanzas. Porque claro, si hablamos de REAL monarquía y REAL Academia, (pero no de Democracia Real, que eso es otra cosa que además es irreal), no está de más hablar de REALES FINANZAS.

Cuando en Brasil (1994), el entonces Ministro da Fazenda Fernando Henrique Cardoso, intentaba devolver la estabilidad monetaria con su famoso Plano Real, que básicamente cambiaba el nombre de la moneda, de “cruzeiro” (irreal e inflacionario) a “real” (estable y real, claro, la palabra lo dice) FHC no pensaba en otra cosa. Porque aquí no hay realeza, la moneda se llama real porque es real. Y eso es así y no hay alternativa, a pesar de que gente tan obtusa como Néstor Garcia Canclini digan que:

As moedas trazem emblemas nacionais, mas já representam pouco a capacidade das nações de administrar de maneira soberana seu presente. Não são referências de realidade, embora, nas tentativas de revalorizar sua moeda e restituí-la do delirio hiperinflacionário a uma relação verossímil com o país, o Brasil a tenha redesignado precisamente como real. Essa aposta de confiar a um significante forte o revigoramento do significado é tão inconsistente a partir das teorias lingûísiticas e da representação como, do ponto de vista econômico, o é fazer depender da estabilidade da moeda a reordenação e o controle endógeno da economia.

Culturas híbridas, p. XXXIII.

Pero no, mi preferencia por Emilio Botín no ha sido solo porque con su real beca me estoy pagando las hiperreales cachaças. Es que el tipo se deja de hipocresías y va a lo que interesa. Intenten adivinar cual es la palabra favorita de Emilio Botín (qué mejor apellido para un banquero) mientras bajan el cursor:

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Será “FELICIDAD”, será “CARIÑO”? Ah, no esa ya está pillada…

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“PROGRESO”? “DESARROLLO”? Por eso de la economía, claro… o qué se yo, “FORRARSE”?

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Será “FERRARI”, o ‘FERNANDOALONSO”? Podría ser, podría ser…

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Pero no… lo de “FORRARSE” no es cosa para tiquismiquis, que hablan mucho pero no hacen nada, y aquí lo que hay que hacer es trabajar todo el día, y eso incluye la propaganda repetida a la menor oportunidad, decir cosas reales todo el tiempo para que sigan cosas reales…

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Sí, la palabra elegida por Botín es

Para qué vamos a andarnos con remilgos, si tenemos una trillonada de clientes y na menos que un porrontillón de accionistas!

Ante este fostión de realidad, a los indignados irrealistas, logicamente, les da el desmayo.

Desmayaos en el Santander, ante tanta realidad...

La foto es de una performance de los Acampados en Valencia:

Quatre furgones de la Policia Nacional han pretés prendre les dades dels indignats que han realitzat una acció de protesta a una seu del banc Santander Central Hispano. L’acció protesta ha consistit en entrar a la sucursal i, de forma coordinada, desplomar-se com si hagueren perdut el coneixement. Després, s’ha procedit a la lectura del decàleg del moviment 15M Acampada València. La protesta ha causat conmoció entre la gent que ha presenciat la performance

A les 13:00, quan els indignats regresaven a la plaça del Quinze de Maig, la Policia Nacional ha impedit als indignats creuar el pas de peatons del cantó del carrer Correus amb la Plaça amb la intenció de prendre’ls indentificació. De seguida, la notícia ha aplegat als indignats de la plaça i s’han mobilitzat al pas de peatons per a oferir el seu suport als seus companys. A la fi, la policia ha actuat de forma cívica i ha deixat correr l’assumpte, amb els aplaudiments, vitors i xiulits de vora un centenar d’indignats.

Els indignats han tornat a la plaça amb total normalitat i amb càntics alegres de “¡Ésta es nuestra plaza!”.

En fin, todo esto venía a tono de lo posible, lo imposible, los normales y la sensatez, y por qué no decirlo, también de unos comentarios del Catedrático Justo Serna… Y por qué no decirlo, me ha vuelto a sorprender muy gratamente el post sincrónico de Pau, con el que sigo manteniendo una asustadora simetría…

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Normales: 3

Raul Seixas: Ouro de Tolo

Eu que não me sento
No trono de um apartamento
Com a boca escancarada
Cheia de dentes
Esperando a morte chegar…

Porque longe das cercas
Embandeiradas
Que separam quintais
No cume calmo
Do meu olho que vê
Assenta a sombra sonora
De um disco voador…

Manel: la gent normal

…viure com viuen els altres, vull fer les coses que fa la gent normal… estic parlant, de ficar-me al llit amb gent normal, com tu… compratieix pis amb extranys, i buscarà feina formal, pujar al metro pels matins, anar al cine alguna nit… però tu mai viuràs com viuen els altres, ni patiràs com pateix la gent normal…

Extremoduro y Albert Pla: qué sonrisa tan rara

…la gente normal se podría morir…

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El inquietante devenir de la #acampadavalencia

Me pasa mi hermana el link al artículo de Indymedia:“Quién ha tomado el control de la Asamblea Valencia?”. Dice cosas como esta:

Desde el día 27 la dinámica interna de la acampada y las asambleas diarias ha cambiado radicalmente.  Cada vez hay menos gente en las Asambleas generales (ayer habían 300-400 personas) y en ellas ya casi no se puede hablar de política ni de problemas sociales. A quien quiere hacerlo se le quita simplemente el micrófono ante la estupefacción de todos y los gritos, pero nada más.

No dejan hablar a nadie ‘de izquierdas’ (nos quitan el micrófono, nos cortan sin parar, dicen que ese no es el sitio para hablar de esos temas, que declaran nulas las votaciones que presentamos y se aprueban y hablan y hablan  hasta que consiguen cambiar de tema.  Cuando salimos de la tribuna nos rodean de dos o tres diciendo que quieren hablar con nosotros e intentan sacarnos de la asamblea. Muchas veces lo consiguen. Ayer, además, teníamos asignados policías secretas.  De la plaza se han retirado todos los carteles que tenían algún contenido político, económico o simplemente  social. Ahora es una especie de feria alternativa.

No hay libertad de expresión ni en la plaza ni en la Asamblea.  Han instaurado, en las comisiones que han podido, la dictadura del sistema de ‘consenso de mínimos’ con lo cual nunca se puede llegar a acuerdos con contenido. Continue reading »

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Vila-Matas, Hessel, y la afonía de los héroes.

Sigue el jaleo en la #spanishrevolution (parece una saga de George Lucáks). Y de nuevo, recibo una carta de mi padre*.  (MOLESTAN, carta íntegra de X. M. Souto). Me quedo con un fragmento que me ha llamado especialmente la atención:

…me llama la atención que personas que se autoproclaman intelectuales (como el caso de E. Vila-Matas) se pongan a sermonear sobre “los gandules seguidores” de S. Hessel (autor del panfleto Indignaos) y que rápidamente extraigan conclusiones sobre la pobreza del lenguaje en twitter. Si comparase estos mensajes con los Cuadernos de Quejas de la Francia pre-revolucionaria podría entender algo más sobre el fondo y la forma. Donde había denuncia de los abusos con el derecho al fuego y al pasto hoy hay un clamor contra los privilegios de los políticos y los abusos de la banca en la hipotecas.

En twitter, como en los Cuadernos de Quejas, no hay poesía. Hay indignación y protesta. La poesía está en la plaza, en esas personas que hacen poemas para los agredidos en Barcelona, por unas personas (“el oficio más feo del mundo”) que seguían las órdenes de una persona con poca educación democrática.

No entendí muy bien el palazo a Vila-Matas, al principió pensé que no era más que un codazo personalizado, dado que hace poco hablaba de su novela Dublinesca. Después de un googleo rápido y una sentencia de Iria (“Vila-Matas, pinchaste.”) entendí que se referían a su artículo en EL PAIS: Empobrecimiento. Desde luego, Vila-Matas se ahorra las ganas de quedar bien. Cuando todo el mundo (menos los indianos, claro) llora de emoción con las primaveras digitales, V-M empieza con sentencia:

Se ha visto que los tuits son un atentado contra la complejidad del mundo que pretenden leer

Toma. Y claro, llama la atención después de que en Dublinesca se metiera de cabeza en el mundillo de lo interné. Llama la atención que el escritor contemporáneo con mejor página web , que está conviertiendo su última novela en una auténtica obra transmidiática (según la “Convergence Culture” de Henry Jenkins), de repente nos salga con estos palazos a la cultura digital. Vamos a leer con calma, entonces.

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More on the #spanishrevolution (con mis amigos desde lejos)

Qué ridículo eso del #hashtag en inglés…

Por mi parte, sigo sin tener una opinión formada, y no hago más que preguntar. Por otra parte, como estoy tan lejos de las plazas y aunque quisiera, no podría estar allá, no me siento muy obligado a “tener una opinión”. Realmente, me pareció más interesante la paella y el vino que me cené anoche con una gente genial (otro día cuento). En cualquier caso, como fenómeno no deja de parecerme curioso, así que aun un poco resacoso y entorpecido, sigo recogiendo visiones.

Mi amigo David de Ugarte, a partir del diálogo en su post anterior, insiste en su visión desencantada:

Lo que nos resulta ajeno, no ahora, sino siempre, son los (ex)beneficiarios de rentas que protestan porque se les acabaron, en parte por la globalización, en parte por la crisis. Es de esas rentas inmerecidas de las que están siendo excluidos y nada más. Todas sus manifestaciones son un puro rechazo del «Capitalismo que viene», del mercado, de la meritocracia que no sea una oposición y una hipoteca. No tienen nada que ver con la ética y la cultura hacker: no pretenden que el estado libere trabas legales para poder construir por su cuenta, quieren a papá estado y le exigen que se vuelva al dulce pasado donde el estado engordaba a la clase media intelectual y aseguraba un futuro a sus hijos a base de «derechos» (no libertades y la diferencia es importante). Derechos que -¿lo olvidamos?- a las finales eran obligaciones de pago para los demás. Es a eso a lo que llaman «democracia real», a que su clase tenga una renta bajo la forma de subvención, ayuda o política pública y eso sea considerado un derecho.

En fin, si a él le parecía más interesante la colita de cuadril al wishky (a ver qué día los indianos me invitan a cenar…), lo cierto es que yo también anduve liado con cachaçadas y poemas, por lo que me perdí la ocasión de contribuir en ese post que, parafraseando a Tabucchi, sostenía que yo sostenía, y ahora los comments están cerrados… :(

Hay bloggers y opinólogos y revolucionarios que parecen que nunca tienen resaca, por ejemplo Juan Freire o Ricardo Gallir, que si no tiene pc se hace estos videos:

Video streaming by Ustream

Y no es que no le dé importancia, pero tengo que coincidir con David: muchas de las reivindicaciones no me emocionan. De hecho, no me siento identificado con muchos de los que protestan (será un montaje, pero el borjamari que entrevistan en intereconomía es impagable).

Sin embargo, muchas de las caras que estuve viendo en streaming en la Plaça del Ajuntament son las de grandes amigos. Y en el Feisbuk me siguen llegando comentarios como el de Elias:

Julio vente para españa ya mismo. es increible

El más certero, creo, es el de mi viejo amigacho Carles (qué frecuentemente hablo de él…) que me escribía:

  • Acabo de volver de l’ajuntament
  • resumen:
  • 1.- todos tus amigos, que son muchos te mandan muchos abrazos y cariño.
  • 2.- Tengo la intención en general de no ser aguafiestas, pero todo es muy marciano
  • 3.- La gente habla de políticos (en general) y de banqueros. No de política.
  • 4.- La gente también habla del paro.
  • 5.- Se notan dos grupos de cordinadores de las asambleas que se entienden bastante bien: Un grupo que sale de la universidad Carreras sociales y humanitarias, on ideas atrevidas y con una base muy antisistema; y por otra parte otro grupo más heterogeneo de cordinadores que llevan la voz cantante más moderada que acusan al bipartidismo, la corrupción y temen el desmadre de las concentraciones
  • 6.- Violencia 0.
  • 7.- La actuación del gobierno a excepción de la JEC, perfecta.
  • 8.- El tema Camps no le afectará esto, pero tu amigo Alarte va a sufrir una ostia electoral memorable.
  • 9.- Efectividad final del cotarro, posiblemente una modificación a la ley electoral para hacer justicia a IU. En principio nada más, pero no descartaria una medida estrella de esfuerzo presupuestario a las rentas altas, que yo creo que Zapatero se la esta guardando para otoño.
  • 10.- De revolución social, nada. La sensación de la gente és de odio a ZP y Rajoy, no de modelo fallido. “5 millones de parados” es un titular que inclina la balanza hacia la indignación de la gente. De momento solo se puede decir eso, que solo es Indignación manifiensta.
  • Mi postura personal: Solo observador. Hay demasiado humo entre estos temas que se presuponen tan serios. No me da confianza. Ante la posible ineficacia del movimiento, hay un grave peligro que se empieza a notar: La sensación de impotencia confirmada.
  • Todo va demasiado rápido, desde mi punto de vista, demasiado populista.
  • Mi posición: No me gustan estas acampadas, pero no seré un aguafiestas y me dan mucha curiosidad.

Me creo que Carles no quiera ser un aguafiestas, y entiendo su solidaritat (matizada por el “no me gustan las acampadas”, comprensible en el crack que inventó el paradigma del batín). Creo que era De Ugarte que hablaba de un “simulacro de revolución”, de la escenificación de una revuelta por una generación que “re-edita” el mito del 68. Se puede interpretar la inserción de los actos en una “gran narrativa”, actualizando para nuestra generación los mitos fundadores del estado democrático (“nosotros no hicimos la transición ni corrimos delante de los grises, pero fuimos a las manis del NO A LA GUERRA, okupamos la uni cuando Bolonya, y acampamos en las Plazas en 2011). El punto 6 del análisis de Carles es esclarecedor, y da la clave de por qué no se pueden comparar los jóvenes de España con la desesperación de los tunecinos. Recuerdo que cuando bolonya, un estudiante de la UAB inició huelga de hambre. Era la época de De Juana Chaos… Qué quieres que te diga, me pareció sobreactuado. Una huelga de hambre es para ir hasta el final, sino queda poco creíble. Y realmente estamos dispuestos a dar la vida “per la universitat pública”? A inmolarnos por la “democracia real ya!”?

También he recibido una bella carta de mi padre, Xosé Manuel Souto (de la generación de los que hizo la transición y corrió delante de los grises), llena de esperanzas e ilusiones:
EN LA PLAZA TAHIR-15 DE MAIG
Desde el martes día 17 de mayo estoy acudiendo a diario a la plaza del Ayuntamiento de Valencia, que algunos hemos bautizado como “Tahir-15 de mayo”. Lo hago por la curiosidad intelectual que me provocan los movimientos ciudadanos, pero también por el fuerte deseo de colaborar con las personas que se han sentido indignadas ante la manipulación y humillación a que nos someten los privilegiados del sistema social vigente. Y hoy me siento un pocomás humano!
Mi colaboración no consiste en tomar la palabra. Bastante tiempo la tenemos los que ejercemos la función docente. Mi aprendizaje ha sido colaborar en tomar el sonido de otras voces y colaborar en la logística (barrer, para más precisión). Tomar la escucha de las voces ajenas me ha servido para comprender las razones de la indignación: deudas hipotecarias que no se resuelven con la devolución del bien, despidos arbitrarios, utilización de ONGs para hacer la labor social que le corresponde al Estado, políticos que sólo piensan en sus intereses y hacen un discurso para el “enemigo-colaborador”.  Y quiero decir que en mi nombre no sigan haciendo lo que hasta ahora!
Y en estas palabras he oído con fuerza hablar de espacio público. La plaza que habitualmente es sede de venta de flores y lugar desde donde ocasionalmente se disparan las “mascletàs” (explosivos típicos de Valencia), es hoy lugar de reunión de grupos de personas que hablan de política, de economía, de sus sentimientos, de las reflexiones que les vienen a la cabeza y, también de cómo organizarse en el futuro. Y el espacio público surgió entre nosotros!
Como docente y como miembro de grupos de innovación educativa (Gea-Clío y Geoforo) siento una enorme satisfacción de observar la reivindicación explícita a un espacio público de comunicación y más todavía ver que entre los organizadores  y asistentes hay alumnos del Maestrado de Secundaria y del taller A. Humboldt, ese laboratorio de ideas y trabajo que la UE no quiere subvencionar. Pero la constancia del trabajo a veces tiene sus frutos. Las ideas fluyen como las cien mil flores de Mao. Y hoy es primavera!!
Queda un reto más grande: subsistir y organizarnos después del 22 de mayo. Por eso escribo este documento, que a fuerza de ser breve tengo miedo de sintetizar en exceso. Quiero transmitiros mi ilusión por lo que he visto y escuchado. Por los latidos del corazón de tantas personas que piensan que el ser humano se puede organizar en un espacio público de comunicación libre. La utopía “realista” puede existir en estos espacios!
Quiero que conmigo también divulguéis las peticiones de Democracia Real Ya! Y que el día 23 en nuestros centros de trabajo seamos capaces de convencer a las personas que cohabitan en nuestro espacio subjetivo que otro mundo es posible. Que desde nuestro espacio personal podemos construir un medio colectivo para las personas heterogéneas.
Sin duda es un camino largo, complejo y estará lleno de obstáculos y conflictos. Pero yo os invito como en su momento hiciera mi paisano Alfonso Castelao, a construir una escultura humana, más robusta que las de Botero y más lata que las Torres Gemelas. Porque el esfuerzo y la ilusión no entran en el mercado de los sistemas métricos!

Como Carles, me esfuerzo en no ser un aguafiestas. Si estuviera en Valencia, sería el primero en acampar en la Plaça (a mí sí me gustan las acampadas, y los macrobotellones y las raves), pero como Carles y como mi padre, creo que me costaría pasar de la “curiosidad intelectual”, la “observación” y la ironía distante (@masaenfurecida, lo mejor que nos han dado estas revueltas). Si estuviese, estaría con mis amigos, pensando en mi presente y en mi futuro con mi gente próxima, mi lobby, con los que de verdad voy a superar todas las crisis que me pongan por delante.

La revolution no será “spanish”, ni acabará “reformando” un “sistema político democrático” basado en la representación, en elecciones que parecen la selección de un menú, un estado excluyente, una identidad nacional hermética. Otra gran cobertura está siendo la de Edu (especialmente en su twitter), paradójicamente desde Paris. Lo digo porque comparto la preocupación de Ingrid en este comment: la amenaza del fascismo en tiempos de inestabilidad (ojo a PxC, no me extrañaría que dieran un pujazo…). Uno de los RT de Edu que más me alegraron (o me relajaron) fue este:

RT Els feixistes d’España2000 expulsats de l’ #acamapadavalencia !! La policia ha hagut d’escortar-los fora de la plaça. ENHORABONA!!!

La revolución no será nacionalizada – esperemos.

ACTUALIZACIÓN

Más amigachos sociologuillos siguen dando el callo y la hermenéutica de campaña. Ahora es Sara (Piedras en el muro: On the road to freedom), la foucaultiana belleza exótica que en la Plaça del Ajuntament reparte chorizo y destellos rizados:

El ambiente general es bueno, la actitud de “curriculum de revolucionario” siempre la hubo en todas partes, pero no me iré ahora por esa rama tampoco.
Resaltar lo que conozco, está todo impresionantemente organizado y solo hay que decir por megafonía “se necesita apoyo” para tener a los dos minutos personas dispuestas a ofrecerlo.
No se a donde llegará todo esto ni el tiempo que seguirá en pie, en Valencia ya podemos saber lo que ya sabíamos, PP de nuevo (que novedad!) pero al menos hemos salido a la calle y les molestamos, que no es poco.
Bajo mi punto de vista aquí no se trata de encontrar grandes logros a corto plazo (vamos a comer ley D’hort long time amigos) pero tenemos que quedarnos con lo que estamos haciendo, nuestra cabreo y el de miles de personas es público y eso se refleja en los cientos de litros de agua que se van acumulando en la plaza, y por suerte, no es para la regata de la Amercica’s cup.

(Sara, en “Acampada Valencia”)

Buenísima crónica sobre el terreno. Como ya dije, no dudo que si estuviera más cerca, sería el primero en meterme hasta las cejas en la indignación y el barullo y las energías místicas de Artaud. Pero la distancia me permite un poco más de frialdad, y es a mí que me toca poner la sospecha, la tensión y el frío.

Me informa Carles de que se ha montado una “comisión de autocrítica”, y que Edgar no anda lejos. La idea me parece cojonuda, de lo más necesario. Sólo espero que no os acaben cardando a hostias por waterparties.

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Fontdevilla y el internet punkarra

Dos viñetas del mismo autor que, sin dejar de ser graciosas, dan que pensar (en internet, la política, los medios de comunicación, la democracia representativa, el miedo, el poder de la sátira, el poder de los comments):

La de Hoy:

El debate está en la red

Y la del 3/12/2009:

Derechos Adquiridos

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Ahora sí: “España va bien” (parece)

Sigo desde lejos (como mi colega Edu desde Paris) el jaleo español de #spanishrevolution, #nolesvotes, #democraciarealya, 15M# y esos otros hashtags. No me voy liar con links, porque a poco que se busque salen millones, opiniones para todos los gustos. Un poco cansado de confusiones (las referencias a Tahrir me parecían un poco exageradas, aquí -de momento- no hay tiros ni bombardeos), pregunté a mis amigos de Facebook, muchos de ellos en las plazas de Madrid, Barcelona y Valencia. Esto me decían ellos, pero seguid contándome:

Tensión real? agitación sobredimensionada? va a servir de algo? Opiniones locales, please. (Link: #spanishrevolution: cronología de una sociedad desencantada)

  • Marta Mulas yo no se si va a servir de algo, pero está claro que por fin se hace algo más, estoy orgullosa ;)

    há 10 horas · · 1 pessoaCarregando…
  • Marta Mulas ayer llegué a sol a las 9.30 y se me pusieron los pelos de punta! tendrías que ver esto, juliales!

    há 10 horas ·
  • Carles Hernàndez Coscollà Paseate por la web de los periodicos de derechas. Hoy, después del gran miting de Mariano en Valencia (15000 personas) canal9 abre con Democraciareal y el debate no tiene precio. El sistema falla decia el del ABC. La derecha sabe que esto le conviene, that’s my opinion.

    há 9 horas ·
  • Jose Manuel Rodriguez Victoriano

    La mani del domingo en Valencia estuvo muy bien. Poco parque jurásico político-clásico, muchas caras nuevas, frescura y saludable indignación. Muy interesante pensar en una conexión generacional entre los super-abuelos (los que guardan la …memoria de las grandes guerras y los costes de la reconstrucción de la sociedad europea) y los nietisimos, los actores más jóvenes de las democracias totalitarias y el actual sistema capitalista que amplía sus límites esquizo-paranoides hasta la destrucción total. Entre medio dos generaciones sumisas: la del 68 que gestiona, comodamente instalada, la destrucción del sistema político democrático en el poder o en la oposición y sus sucesores inmediatos: los jóvenes políticos de diseño PP, PSOE… entrenados en el navajeo interno del partido y completamente autistas a la realidad exterior…Ver mais
    há 9 horas · · 1 pessoaCarregando…
  • Antonio Castaño Tierno

    Un poco de todo. Como todo en España, se le da más importancia porque pasa en Madrid. En otras ciudades tiene un seguimiento muy limitado, aunque aquí, de momento, está siendo grande. Ahora, dudo que dure y que suponga un cambio inmediato…… aunque no pierdo la esperanza de que haya gente que empiece a hacer cosas que hasta ahora eran cosa de punkis y antiabortistas: asociarse y movilizarse.
    De momento, yo esta tarde vuelvo a Sol, en vez de ir al casino a despachar con los amigotes.Ver mais
    há 9 horas ·
  • Kozmica Mente

    Me da miedo que todo termine el día de las elecciones, pero lo que está sucediendo ahora es hermoso. Estuve en la mani del domingo en Barcelona y tuvo mucho éxito. Lo de las acampadas empezó a improvisarse este lunes, hasta que no pase por …la ciudad no te puedo decir cómo está la cosa, pero en el Face de ‘acampadabcn’ van informando y andan ahora publicando panfletos trilingües para informar a todo curioso que se acerca, y también acaban de pedir un portátil pq muchos ciudadanos de a pie quieren también desahogarse y hacerse oír y que quede vigencia de ello, así que van tomando nota de las quejas de los ciudadanos. Hoy se empieza a hablar de ello en los medios. Y si viste las imágenes de anoche en Madrid (colgué en mi muro), es impresionante!Ver mais
    há 8 horas ·
  • Iria Souto Salom Sobredimensionada te lo digo yo…no habia mas que ver la plaza esta mañana…y que no les llueva.

    há 6 horas ·
  • Iria Souto Salom Ya te lo comentare mas en detalle

    há 6 horas ·
  • Iria Souto Salom que al fnal me currarán por la calle los ciberizquierdosos

    há 6 horas ·
  • Carlos Benedito Botella

    pues hay un movimiento de cabreo general, y la gente que lo organiza a puesto unas bases geniales y unos medios. lo unico que esta por ver es q se hace, que acciones se toman, que exigendias etc etc pero eso es maravilloso porque es parte… del desapego partidisda y deja a la gente la opcion de proponer y crear “in situ” . y somos muchos y eso tarda osea que es solo cuestion de tiempo. yo creo que si que es real que pasara algo aunque no se sabe que. porque el cabreo hace milagrosVer mais
    há 4 horas · · 1 pessoaCarregando…
  • Iria Souto Salom Lo siento, pero no creo que haya un sentimiento de cabreo general. Creo que somos los de siempre, haciendo mas ruido, pero en realidad nos movemos los de siempre.

    há ± 1 hora ·
  • Iria Souto Salom Bueno, aqui en Campanar las aguelas estan enfadadas porque mueven la Fe. Pero lo de la crisis…no se que opinan, pero en la mani muchas marujas, lo que es muchas marujas no habia

    há ± 1 hora ·
  • Iria Souto Salom Y pensemos que las marujas son millones de votantes

    há ± 1 hora ·
  • Carlos Benedito Botella pero hay algo nuevo! antes las manis eran contra un partido, esta es contra dos y esos dos son el casi todo. me gusta

    há 32 minutos ·
  • Julio Souto

    Gracias por los comments!!! No toméis mi curiosidad por escepticismo, ya sabeis que siempre fui muy quijotesco. Seguro que hay parte de lo que dice Carles (aunque que a ellos les venga bien no quiere decir automaticamente que a nosotros nos… venga mal) y el diálogo Iria-Bene me parece de lo más pertinente: “donde están las marujas en todo esto?”. Es cierto: las plazas españolas solo serán Tahir cuando se unan las marujas, y eso sí será el apocalipsis. En cualquier caso, me quedo con el análisis de Manolo: alianza intergeneracional entre los indignados abueletes (recordad el libro de Jose Luis Sampedro) y los “antisistema-de-siempre”, los que la armamos en Bolonya y en “Ja en tenim prou”, y en la “Crisi” de Enric Duran, y en “PAPA: jo no t’espere”, y en la Copa América, y en la F1 ni un duro… Reclutad marujas, pues. Y padres. Están haciendo falta padres.Ver mais
    há 19 minutos ·
  • Carlos Benedito Botella las marujas del apocalipsis!!! jaja

    há 16 minutos ·

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Sé que copiar de Facebook queda un poco caótico, pero esta reflexión también forma parte: hace falta sacar el debate de los corralitos 2.0, sacar la indignación de las vías previstas y llevarla a nuestros archipiélagos, como sabía Sun Tzu: quién juega en casa lleva ventaja.

Para terminar, un link de audio que, sinceramente, me ha emocionado:

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